Ses programmes et projets actuels comprennent :Et pour ses besoins urgents de continuité financière et pour ses efforts pour répandre et purifier la foi islamique, renforcer les musulmans, leur enseigner ses devoirs religieux de la prière, le zakat, le jeûne, etc., et repousser les soupçons dirigées contre la doctrine islamique et inviter les non-musulmans. Versets coraniques et les honorables hadiths du Prophète.
Quant au Livre, le Tout-Puissant dit : « Et tout bien que vous dépenserez, il vous sera intégralement remboursé, et vous ne serez pas lésé. » Et le Tout-Puissant dit : « Vous n’atteindrez la justice que lorsque vous dépenserez ce que vous aimez. Et quand Abou Talha, que Dieu l’agrée, l’entende. » Il dit : Ô Messager de Dieu, Dieu dit : Vous n'atteindrez la justice que si vous dépensez ce que vous aimez.Et si j'aime ma richesse (Bir Ha) et que c'est une aumône pour Dieu Tout-Puissant, j'espère qu'elle sera juste et stockée auprès de Dieu, alors mets-la là où Dieu te le montre, et il dit : Dépensez-le, c'est de l'argent rentable, et j'ai entendu ce que vous avez dit, et je pense que vous devriez le mettre parmi les plus proches.
Parmi la Sunna se trouve ce qui a été rapporté par Abou Hurairah, que Dieu l'agrée : que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Si le fils d'Adam meurt, son œuvre prend fin, sauf trois : la charité continue, la connaissance qui lui est bénéfique ou un enfant juste qui prie pour lui.
Selon les chercheurs, la charité actuelle est interprétée comme une dotation, car les autres œuvres caritatives ne sont pas continues, mais la personne à qui elle est donnée en est propriétaire de ses composants et de ses bénéfices.
Et le hadith sur la dotation d'Omar bin Al-Khattab. Ibn Omar, que Dieu les agrée tous les deux, raconte qu'Omar a acquis des terres du pays de Khaybar, et il a dit : « Ô Messager de Dieu : je n'ai jamais acquis de richesses plus précieuses que cela, alors que me commandez-vous ? ou donné.
Il n'est pas légué aux pauvres, aux parents, aux esclaves, aux invités ou au voyageur. Il n'y a aucun reproche à celui qui en a la charge s'il en mange de manière raisonnable et nourrit quelqu'un qui n'est pas riche.
